В феврале—марте, через пару дней после полнолуния, море у индонезийского острова Сумба словно вскипает и начинает светиться. Этот эффект вызывают всплывающие к поверхности черви-полихеты из рода Eunice, именуемые там «ньяла». Дождавшись этого момента, местные жрецы выходят на рассвете в море, чтоб по числу и внешнему виду червей сделать предсказания о будущем урожае.
Затем начинается иное действо: на берегу возникают мужчины в одеждах из традиционных цветных тканей — икат. Они седлают лошадей и, разделившись на две группы, на полном скаку бросают друг в друга деревянные копья. Так на Сумбе происходит турнир пасола — один из максимально кровавых ритуалов, дошедших до настоящих дней.
Его название в одном из языков индонезийской группы восходит к слову sola (или hola), соответственно, «деревянное копье». Бывали времена, когда участники турнира кидали лишь острые орудия, вследствие чего многие получали тяжелые ранения и умирали. Теперь власти разрешили кидаться только тупоконечными. Однако, несмотря на ограничения, пасола может быть жестокой. Так, в 1998 году турнир закончился дракой, в котором принимало участие несколько тысяч человек, 19 из них погибли.
Первоначальное происхождение этого страшного турнира овеяно тайной. Для аборигенов, поклоняющихся особому духу — марапу, пролитая на турнире кровь имеет главное значение, без нее марапу не даст отличного урожая. Некоторые же исследователи видят в пасоле отзвук жестоких конфликтов, которые существовали когда-то между княжествами Сумбы.
Обсуждение
0 comment