А был ли Рюрик?

Кем был всем известный  Рюрик? Откуда же пошла земля русская? Историки  устали выдвигать разные версии и вести друг с другом споры...

Первая версия  Рюрик- датчанин,  конунг из династии Скьёльдунгов, ведущей свою родословную от самого Одина. Упоминания о Рорике встречаются во франкских хрониках, где он называется правителем Дорестада и нескольких фризских земель в 841-873 годах. В Ксантенских анналах его  именуют «язвой христианства».

Из российских ученых первым о тождестве этих исторических фигур написал Николай Тимофеевич Беляев в работе «Рорик Ютландский и Рюрик начальной летописи», изданной в Праге в 1929 году. В качестве доказательств верности теории ученый приводит временные пробелы в фризских хрониках (863-870 годы) и соответствующие упоминания о Рюрике Новгородском в русских летописях.

Также в качестве аргумента приводится близкое соответствие археологических слоёв ютландского города Рибе и Ладоги Рюрикова времени.

Вторая версия: Рюрик-швед. Эта гипотеза  не больше доказательна, чем предыдущая. По ней Рюрик - это шведский конунг Эйрик Эмундарсон.  Но по русским летописям Рюрик был призван править, а не пришел с завоевательным походом. Также в «Повести временных лет» шведы не считаются варягами. «Варязи» и «Свеи» считаются разными народами. 

И еще: Эйрик и Рюрик - это всё -таки разные имена. Они и переводятся по-разному. Эйрик  переводится как  «богатый честью», Рюрик  — «славный знатностью».

По третьей теории Рюрик - это славянин.  Имеются 2 варианта славянского происхождения родоначальника русской государственности.

По первому варианту, Рюрик был  вождем славян-ободритов (полабские славяне), сыном Готлейба - ободритского князя, умершего в 808 году. Эта гипотеза объясняет происхождение герба Рюрика - родовой тамги с пикирующим соколом, так как племенным символом славян-ободритов был именно сокол.

По генеалогии Фридриха Хемница (XVII век), Рюрик и его братья  считались сыновьями уже упоминаемого Готлейба.  

Вторая славянская версия говорит о происхождении Рюрика с балтийского острова Руян, который сегодня называется Руген. Происхождение Рюрика отсюда может объяснить само название «Русь» (версия с ободритами этого не объясняет). У того же Меркатора в «Космографии» остров Руян называется не иначе как «Русция».

Кстати, в западных источниках жители Руяна неоднократно именуются русинами или рутенами.

Также типичным для острова Руян был культ белого коня, его следы сохранились в русском фольклоре, а также в традиции устанавливать на крыши изб «коньков».

 По четвертой версии, Рюрик- это чеченец. 

Было выдвинуто мнение о том, что англосаксы, готы, норманны и русь - это один народ.А так как  русы  отождествляются с аланами, а аланы с чеченцами - значит,  Рюрик и его дружина, если они на самом деле из варяжского племени русь-  чистокровные чеченцы, причем из царского рода и говорившие на родном чеченском языке.

 Поэтому вопрос о том, кем был в действительности Рюрик (и был ли он вообще)- один из «вечных» вопросов в русской истории. Научный спор норманнистов и антинорманнистов продолжается, но, согласно  мнению большинства историков,  она бессодержательна, так как Рюрик- персонаж легендарный.

До конца XV века никто из русских князей не называл себя «рюриковичем», а история научного спора на тему установления личности Рюрика восходит уже к более позднему времени - к 18-го веку, когда немецкими историками во главе с Герардом Миллером, работавшими в России по приглашению правительства, была выдвинута так называемая «норманнская теория».

С резкой критикой этой теории выступил тогда Михаил Ломоносов. В 1761 году он написал записку в президиум Академии наук, где написал, что никакого доказательства того, что Рюрик со своей дружиной появился из Скандинавии, а не из иных близлежащих к Новгороду регионов нет.Ломоносов выступал против тезиса об отсталости славян и их неспособности самостоятельно образовать государство